Это про Гундяева и его шоблу

"Не можете служить богу и маммоне (богатству). Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться... Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы. И отец ваш небесный питает их... И об одежде не заботьтесь. Посмотрите на полевые лилии. Не трудятся, не прядут, но и Соломон одевается так, как всякая из них. Итак не заботьтесь и не говорите "Что нам есть, во что одеться?" Потому что всего этого ищут язычники. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне" (Мф., 6:24-34).

P.S. Прямой призыв не работать, а тунеядничать. Да это уе...ще и сам жил за счет проституток. А еще утверждают, что коммуняки испортили народ и приучили к тунеядству.

Отредактировано ACCRGD. (2013-01-11 15:32:03)

Все и так стоит на своих местах. А то что ты какой то там смысл вкладываешь? ну это твои проблемы.

На, читай.

забота
Древнерусское – зобота.
Забота – «попечение, беспокойство о ком-либо, о чем-либо, связанное с хлопотами». Первоначальное слово «зобота» позднее трансформировалось в современное «забота», но старая форма сохранилась в некоторых районах России.
В памятниках древнерусского периода нередко встречается глагол «зобатися» со значением «есть». Слово истинно русское.
Производные: заботливый, озабоченный, заботиться."

Самокритика дело достойное и смелое. Я про слабо понимаешь  

Эти наставления есть в тексте, хоть выдергивай, хоть не выдергивай. Смысл от этого не меняется.

"Бог не создавал этот мир. Так полагают академики, изучающие Ветхий Завет. По мнению ученых, образ творца - досадная ошибка перевода, тысячи лет вводящая людей в заблуждение.
Эллен Ван Уольд, 54-летняя профессор из Рэдбаудского университета в Нидерландах, весьма успешно занимается текстовым анализом Библии. По ее словам, авторы Священного писания даже не попытались предположить, что Бог не был творцом мира, а лишь населил Землю животными и людьми.
Ван Уольд защитила в родном университете диссертацию по этой теме. Она повторно проанализировала оригинал библейского текста на древнееврейском и поместила его в контекст Библии в целом. Исследователь объяснила, что глагол "bara", который можно встретить в первом же предложении первой книги Ветхого Завета "Бытие", означает совсем не "творить" или "создавать", а"пространственно разъединять" что-либо. Получается, что первое предложение в Библии теперь следует читать как"В начале отделил Бог небо от земли".
По мнению коллег профессора Ван Уольд, ее интерпретация Завета — это поистине новое слово в истории религии. Ученые говорят, что привычный образ Бога-Создателя может теперь рухнуть."

Да хрен ее знает как там получается. Лиха беда начала. Может и вообще накопают, что он не он.

Ну что господа-товарищи верующие. С Обрезанием Господним!

"Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
17.13 .. и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
17.14 Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день] истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой».

Надо соответствовать

Потом было скорректировано, что можно и в более позднем возрасте, но чем больше лет, тем уже ворота в рай.
На соборе приняли поправки, что не обязательно это делать, но слово божье первично, а эта шобла под названием собор, нарушают завет божий. А значить богохульники и уже давно в аду заседают.

Здрастя! Не богохульничай Если ты отвергаешь ветхий завет, значить ты не признаешь отца-бога.
Бог из евреев, вера придуманная евреями с привнесенными туда еврейскими приколами разного рода...ты о чем когда говоришь об иудеях?
В православной церкви это один из главных праздников - обрезание Господне:D Отмечается 14 января.

Отредактировано ACCRGD. (2013-01-14 05:17:51)

Без сомнения.
Самое что интересное - добиваются то совершенно не религиозных целей. При помощи религии зомбируют, потом используют. В любой религиозной стране есть готовый материал . В любой момент можно стравить.

"«Почему христиане не поклоняются ослам? Ведь Иисус въехал в Иерусалим на осле, и крест, на котором его якобы распяли, менее достоин поклонения и почитания, чем, скажем, осел, потому что осел – живое существо, тогда как крест – дерево, неодушев­ленный предмет, лишенный жизни.
Если же христиане почитают крест потому, что он, как они утверждают, явился средством их спасения, то тогда, по логике, нужно почитать и предателя Иуду Искариота, потому что если бы он не предал Иисуса в руки римских солдат, его бы не распяли и не было бы искупления"
От христиан порой можно услышать, что они почитают крест потому что на него якобы пролилась кровь Иисуса. Однако кровь его, согласно их же утверждениям, проли­лась и на терновый венец, который был возложен на его голову. Почему же христиане не почитают этот венец?"

Отредактировано ACCRGD. (2013-01-14 05:52:26)

"Павел – самый известный из всех авторов Нового За­вета и самый важный из всех евангелистов. Его перу при­надлежат 14 посланий, общий объем которых составляет немногим меньше половины Нового Завета, и некоторые из догматов христианства упоминаются только в его по­сланиях. Павел – основатель христианства и создатель его вероучения, и из всех евангелистов он один утверждал, что является пророком.
Главной опорой искаженного христианства являются послания Павла. Эти послания стали началом Нового Заве­та, и остальное его содержание, особенно Евангелие от Иоанна, в общем согласуется с посланиями Павла. Цер­ковь отвергла все послания, которые противоречили хри­стианству Павла, подмявшему под себя истинное, перво­начальное христианство, к которому призывал Иисус и его ученики после него."

Если в Евангелиях (за исключением, может быть, Евангелия от Матфея) не содержится никаких упоминаний о Божественности Иисуса, то послания Павла, напротив, переполнены восхвалением и превознесением Иисуса и утверждениями о том, что он был уникальным созданием и отличался от всех остальных людей.
Что же говорит Павел об Иисусе? Кем он считал его? Посланником Всевышнего к людям? Воплотившимся Богом? Или?..
Читающему послания Павла трудно дать однозначный ответ на этот вопрос – слишком противоречивы тексты. В одном он называет Иисуса человеком, а из другого следует, что Иисус – Бог. Чем объясняются эти противоречия? Разным уровнем тех, к кому он обращался в своем послании? Или же изменениями, которые со временем про­изошли в его убеждениях? Или же это результат искажений и фальсификаций, которым подверглись послания со времени их написания? Любая из упомянутых версий, без­условно, имеет право на существование.
Иногда Павел говорил об Иисусе как о человеке, который отличается от остальных лишь тем, что он любим Богом: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и че­ловеками, человек Христос Иисус» (1-е к Тимофею, 2:5).

О-па! а руки вот они.

Отредактировано ACCRGD. (2013-01-14 06:08:38)